道言:昔元始天尊在清微天中玉京金阙七宝玄苑玉皇宫殿升光明座,与无鞅数众宣说灵宝清净真一不二法门。是时玉皇尊帝与诸真圣清斋建节,侍在侧焉。于是玉帝知时欲至,即于会前举六通力,放大光明,编照诸天,一切境界皆大震动,十方无极俱同瑠璃,下烛下方,是诸世界,一切人天,咸臻道气。当是之时,酆都铁围,即时破坏,三恶道苦,一时解脱。
尔时,玉帝即分其身,遍散十方诸大天宫,自然化现,白玉为京,黄金为阙,七宝玄苑大光明殿具光明座,幢节幡盖,异宝奇花,遍布是处。
尔时,玉帝即以所分其身,遍于是处,普为十方演说清净解脱之道。说已,即以神通,不动其所,移接天人,皆令得至清微天中玉清圣境元始会下。是诸众等,不觉不知,普来集会。时诸大众,稽首瞻仰玉帝化身,忽睹天尊胜会,踊跃欢喜,一时作礼,叹未曾有。
尔时,高虚清明天主与诸天眷属御八景鸾舆、九光宝盖,奏玄歌妙乐,咏无量洞章,散天宝花,喷天真香,飞步游空,来诣道前,稽首长跪,白天尊言:贱臣懈息,后会法筵。今日吉庆,建此法桥,幽显凡圣,普沾圣泽,放大光明,现希有相。臣等千劫良因,九天运会,今日大吉,咸仰玄功。以偈赞上帝曰:
金阙玄穹主,高上玉皇尊。
妙相冠诸天,慈光烛三界。
真圣妙道师,天人依仗师。
大乘垂法语,真一指迷途。
功德若虚空,赞扬无穷尽。
尔时,天尊告四众云:是帝身即道身也,非常体也,汝等亲近是帝,生尊重心,注想尊容,称扬名号,然后汝等咸蒙护度。
尔时,天地始祖五老上帝稽首长跪,白天尊言:伏闻高上玉皇慈念苍生,普放神光,照烛法界,六凡四圣,普叨道荫。切以自昔元始,天地未分,日月未光,是生玉帝,故得二仪分判,三景发光。恭闻帝号,称说难言,莫可寻详。臣即命铸金为简,刻玉为章。寔灵文之妙德,乃天地之玄根。惟愿哀悯,使依玄科,按法以传。
于是,天尊普告真圣云:今三天盭运,皇道气畅,真道宜行,乃命五老上帝与诸真圣,上诣太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫洞阳玉馆,披九光八色之韫,云锦之囊,出灵宝金书玉篆文曰:
太上弥罗无上天,妙有玄真境,渺渺紫金阙,太微玉清宫,无极无上圣,廓落法光明。寂寂浩无宗,玄范总十方。湛寂真常道,恢漠大神通。玉皇大天尊,玄穹高上帝。
是时,五老上帝得是经已,还诣元始天尊前,谘以禁戒之仪逊谢不逮。
道言:是帝号也,元始之妙言,玉皇之真诰,至真妙文,神应自然。乃知天真贵重,至圣上书,斯文隐秘,不得窥闻。有得之者,勤行修奉,克至神仙。于是玉虚上帝白天尊言:愿为四众及未来世持是经人,说利益事。
尔时,天尊告玉虚上帝言:若有三界十方无量国土,或兵戈并起,疫气大行,水旱虫蝗,凶年饥馑,是其国君当发慈悲,为其黎庶遍请道流,清净严洁,为转此经,当得国土清平,五谷丰熟,黎庶安泰。此经所在之处,常有十方至真侍卫供养,持是经人获福无量。又若持是经人造作长幡,书帝名号于其上,被诸风吹,所指方面,一切众生皆沾胜利。又若持是经人书帝名号在一切有声物上或是道场,或以戏击。或被风触,是声出时,一切众生闻是声所有罪障悉得清静,何况受持。当知是人,即是道藏功德身也。
天尊谓玉虚上帝言:今我略说,未尽其妙。若广说之,凡流邪见,疑惑不信。是经功德,穷劫难言。
尔时,玉虚上帝闻说是已,心生欢喜,瞻仰慈颜,稽首赞叹而作颂曰:
九天之上,谓之大罗。
玉京金阙,云层峨峨。
中有天帝,仁慈惠和。
至道无敌,降伏众魔。
天宝灵符,玉律金科。
神仙亿万,幢幡众多。
闻者罪灭,永出爱河。
是时玉虚上帝说是颂已,是诸天众异口同音,叹未曾有。于是天尊告四众云:凡人持诵此经,称扬帝号者,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度无穷。但精心恭奉,家国安宁,保命度灾,扫诸不祥,能碎铁围山,竭苦海水,破大地狱,拔重罪苦,降暴恶魔,护诸国土,能除一切重病,能解一切恶毒,能离一切恶人,能灭一切恶兽,能摧一切邪道,一切诸天,皆令降伏。其余功德,说不可尽。尔时四众闻说是已,欢喜踊跃,稽首敬礼而退。