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农历三月三，是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。 西王母的圣诞日是农历的七月十八，但每年的三月初三这天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆贺，称为“蟠…
供香 万法之中，烧香第一。所谓“香烟达信”，焚香是传递我们心愿的重要媒介，袅袅香烟升起，我们的心愿随之径往天宫，神灵鉴察，赐福消灾。 供花 花开富贵，所谓：“瓶花常换春常在”。供花…
尔时，元始天尊与诸天圣众、天仙地仙、三界官属、五岳地司、五帝水府、北都罗酆、善恶二童子，游东方玉宝楼阁世界，空青树下碧莲花上。说十种因缘，一千业报，令诸法会生解脱心。尔时，天尊现大…
在民间有一种说法，新出生的小孩都要去请道长排下生辰八字，目的是看看小孩命中是否犯什么关煞，以便防患于未然。有的命硬要拜个干爹干妈，有的命弱需要送个替身解灾，有的要自小皈依佛道才好养…
讲述了元始天尊在大罗天上、玉京山中为诸天仙圣众讲说得道真经。 《元始天尊说生天得道真经》 【原文】 尔时⑴，元始天尊在大罗天上、玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经⑵。告诸仙曰，…
《洞玄灵宝定观经》，经文约出于南北朝末或隋唐之际，记述了道教静心定观的修行方法，而后列出修道过程中的不同阶次征候，对修行实践有较强指导意义。 《灵宝定观经》 【原文】 天尊告左玄真…
业镜 1、对于死后的世界，人们总是充满着恐惧与好奇，想知道人死后会去哪里，地狱的审判究竟存不存在。 《太上慈悲道场消灾九幽忏》中，就详列出了三十七品地狱名目，除东西南北共三十六狱外…
人有三魂七魄，三魂分别为天魂（胎光）地魂（爽灵、守尸魂），人魂（幽精、因果魂）会分别离开肉身，其中胎光归天界，爽灵（守尸魂）徘徊于墓地，幽精（因果魂）入水府。直到再度轮回，三魂才会…
《庄子》 内篇·齐物论 《齐物论》以“道通为一”为核心，主张万物本质平等，差异源于人为的“成心”（主观成见）与语言局限。庄子通过“天籁”隐喻道的自然性（万物自…
《化书》是唐末五代时期谭峭的惊世之作，被收入《正统道藏》太玄部。全书分道、术、德、仁、食、俭六化（卷），一百一十篇。它不仅是一部哲学巨著，更是道教思想的集大成者。 书中认为天地人物…
1.超度十方孤魂 此种超度，最适宜大功德主随力建功施舍，培养福报。被超度之十方孤魂亡灵，其数量可谓无边无量，均会感激大功德主的慈悲慷慨，其感恩之念力浩瀚强大，即便累世转世亦然不绝，…
玄坛启请咒 仰启正一玄坛将，金轮元帅赵将军。三十六员大神王，五雷大洞无量兵。驱雷役电耀乾坤，飞符破庙捉鬼祟。急捉急缚妖魔精，蒙魂附体传事意。移山拔树动宇宙，执鞭提索惊鬼神。捉贼呈形…
1、吃素戒杀并回向冤亲债主吃素是戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。 2、诵经消罪并回向冤亲债主念诵《太上三生解冤妙经》《北斗真经》…
当冤亲债主索债寻报时，会在我们身内和报身环境周围以什么形式表现出来呢？依据许多高道大德的观察与总结进行综合分析，可能表现的特征有以下几个方面： 1、情感和情绪的波动：你可能会感受…
在道教，无论修斋设醮，还是祖师圣诞，常有信众携带供品供养祖师。在很多祖师的宫殿，香、花、灯、水、果、茶、酒、食、财、衣等十种供品遍呈，不仅遵守奉祀禁忌，而且素洁端正，莫不体现好道者…
《阴符经》是中国古代道家经典之一，相传为黄帝所著，内容深奥，蕴含丰富的哲学思想。其核心思想围绕“天人合一”与“盗机逆天”展开，强调人与自然的互动与平衡。这部经典不仅是道家修炼的重要…
三尸，又名三虫、三魂，按照道教的信仰，所谓三尸，实为魂魄鬼神之属。 《抱朴子内篇·微旨》：“三尸之为物，虽无形而实魄灵鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨人祭酹。”…
