道教祭孤、水火炼度科仪

一、道教科仪“祭孤”

祭孤科仪常用于道教晚坛功课出坛中的一种科仪。祭为祭祀、超度之意；孤为孤魂；祭孤即祭祀孤魂，为亡灵超度。

晚坛功课出坛，各执事如法如仪后，通过高功表白、举太乙救苦天尊、礼拜、上香、洒净水、表白宣表篆、高功步罡撒食，以期甘露洒开地狱门，孤魂亡灵升仙都。

二、“水火炼度仪”

道教斋醮中常用的一种科仪。水火即真水真火，水火炼度即指用真水真火，交炼亡灵，拔度幽魂。

包括：九炼生尸、灵宝炼度和南昌炼度三种。

在举行该仪时，坛场上要设置水池和火沼，水池盛真水，火沼置真火。

其中真水是在拂晓时，“于东井中，人末汲者”，经焚请水符后，在烛光下，汲水入水池内；真火是在日午时，“面日，截竹取火，下用印香引之”，火着后，焚请火符，引火烧沼内炭。

其程式为：祝香，启闻上帝，焚降真诏灵符；

高功就座召将吏，存将吏降临，次念五帝真讳；

收召亡魂，水火交炼；

焚符九章，使亡魂之脏腑生神；

说戒；举道经师宝；

鬼神十戒；九真妙戒；举奉戒颂；

读符告简牒；高功下座，送魂度桥；

焚燎，举三清乐；退班。

其核心是收召亡魂，水火交炼。通过此仪，水火交炼，超阴度亡。