入道之门户《初真戒》的修持

初真戒：初真戒是入道者必须遵守的金科玉律，是入道的门户，是修道的起点。

初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九介等。《初真戒说》里就制定初真的意义说得很详细，目的就是树立道心，弘道立德。

初真戒要求十恶不生，无思无为，一念修道，去掉凡心，以戒为师。

清代王常月著的《初真戒律》中，让人道者先受三皈依戒：

第一皈身，太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝;

第二皈神，三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝;

第三皈命，玄中大法律，不落邪见，故曰师宝。

①初真五戒：初真五戒是初真戒的根基，是人道之初门，清心之良方，是出俗与人俗的枢纽，每人道者，必须牢牢领会其意。

五戒指：
一、不得杀生;

二、不得荤酒;

三、不得口是心非;

四、不得偷盗;

五、不得邪淫。

这五戒是持身之本，护法之根，如果能以此五戒为对照，就能益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。

五戒后来发展成“八戒”。陆修静在《受持八戒》中说：在五戒之外加：六、不得杂卧高广大床;七、不得普习香油，以为华饰;八飞不得耽着，以作倡伎。

②初真十戒：持五戒者，校正身心，去除杂念，许受虚皇己尊所命初真十戒。十戒为：

第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推成万物;

第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生;

第三戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫;

第四戒者，不得淫邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯;

第五戒者，不得败人成功，离入骨肉，当以道助物，令九族雍和;

第六戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功能;

第七戒者，不得饮酒食肉，犯律违禁，当调和气性，专务清虚;

第八戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷;

第九戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚;

第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡辞，以道德为务。

这十戒，托虚皇天尊所命，能做到者，天神护佑，永脱—切苦脑。

“十戒”注重道教徒的品德修养，要做到忠、孝、济世、守身、节俭、利人、清修，作为修道养性的前提，洁身戒行的道德规范，能使道教徒品行端正，世人竞向慕之、归之。