黄神越章蠡幽

2024-11-18 49 0

“黄神越章”一词见于葛洪《抱朴子内篇 登涉》中有:“抱朴子曰:‘古之人入山者,皆佩黄神越章之印,其广四寸,其字一百二十,以封泥著所住之四方各百步,则虎狼不敢近其内也。’”在王育成的《道教法印令牌探奥》有一枚道教“黄神越章”印,为东汉时期道士所用,边款上面依稀可见“杀鬼之印”的字样。这枚印的规格与汉代流行的官印相仿。

而根据《抱朴子》中所述,其广四寸,按汉制度量,一寸为2.3厘米,4寸即9.2厘米见方,要刻下“字一百二十”需要非常高超的微刻工艺,并非上面这款印所能及。

葛洪描述黄神越章具有很强的驱邪能力,他讲述了一个故事:“昔石头水有大鼋,常在一深潭中,人因名此潭为鼋潭。此物能作鬼魅,行病于人。吴有道士戴昺者,偶视之,以越章封泥作数百封,乘舟以此封泥遍掷潭中,良久,有大鼋径长丈馀,浮出不敢动,乃格煞之,而病者并愈也。又有小鼋出,罗列死于渚上甚多。山中卒逢虎,便作三五禁,虎亦即却去。”

在唐代的《正一法文修真旨要》中有“男女生某乙,年若干岁,某月日时生,今身患某疾病,请臣救治,臣谨上请三部大将军,行印将军,治病将军,破邪将军,收魔将军,并请随印治病,救某人身中疾病,急急出叱,吾今以黄神越章之印,印心从心出……”又讲到一些禁忌:“用印了以香汤浴印,用新帛乾拭入匣中盛之。此印不得将入丧家,产妇家,及血腥六畜胎乳掩秽之处。”


据黄士珊女士考证,随着道教经文的增添,印文内容的意境也逐渐复杂化。宋元时期,以《道法会元》记载为例子,黄神印与越章印通常成对出现,印文也比唐代的要复杂得多,字数也增加到了100多字。

并说:“黄神越章秘印,能制伏万邪,及诸祆怪灾害急难,拜见国王大臣,并皆欢喜,所求遂心。常带腰袖间,阴兵护助。不可乱传非人,恐遭天谴,殃及九祖,后悔难矣。”后面分别有两段内容讲到两种咒语,一则是《越章咒曰》:“太上老君黄神越章,斩伐天地鬼神吏兵,何敢承当。东岁星、西太白、北辰星、南荧惑,大圣化,灭鬼精,诛盗贼,伏万兵。仙童玉女天地灵,张星驱摄万邪气,井柳星传角星平,治命会帝庭。三五治邪气,掇死籍,上生名,罡武灭,乙神精。天仙降下弟子越章。急急如太上老君律令勅。”另一则是《印章咒曰》:“黄神天章,帝庭黄神之印,摄鬼精。东斗建节由岁星,南斗治命辟万兵,西斗魁灭鬼精,北斗束精告帝庭。黄神斩鬼与气并,中斗大魁荧惑星。角亢治气都会名,张星火毒除万兵。大圣化神杀气横,牛历箕斗护身形。罡武上帝寿五星,天皇使者斩邪精。太上赐臣某黄神印章,急急如律令勅。”两则咒语的结尾分别提到了“越章”、“黄神印章”。那么其实第二则咒语的标题应该改成“黄神咒章曰”。

在宁全真的《上清灵宝大法》第二十七章中明确提到:“黄神越章印说,《正一旨要》所载,乃以一印,总名黄神越章,而径阔稍大,用於布气治病之间而已。今按式径一寸八分,周尺,依古文用二印,乃心章紧切,告祈奏启上帝,不拜正章者用之。”在《道法会元》中则有:“章前用黄神印,年月上用越章印。”

说到黄神越章的布气治病的用法,在《云笈七签·道教灵验记》中提到:“道士袁归真,新刻黄神越章印,醮祭方毕,试为焚香,依法以印印之,印心及背。让正狂走,执而印焉,昏然而睡,归真知印之效也。”这里的印又成了单一的印。

单就“黄神”一辞,道教经文中都比较统一,认为是五行的中央之神,中央为土黄,故成为黄神。又有黄帝之说,在《上清太上八素真经》中讲到:“镇星中有四门,门内有四黄帝,其一帝辄备一门,以奉属於中央黄真皇君也。中央黄真上皇者,中极之高尊,出入太微,与皇初道君为友也。其黄帝守门,或号曰黄灵之公,或号黄神,或号黄精,或号黄帝君,并受事於中黄上真之君也。行八素之秘道,则致黄真道君来迎。已行五灵之外法,则致黄帝来授书矣。”《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》中有:“中皇九地戊己黄神、土府五帝。”“黄神”也可以指代人体的脾土经络,在《太上洞玄灵宝五符序》中有:“目存神,内思心气正赤如日,黄神侍之,白气养之,随身正赤,上与天通,太清元气,下入身中,祝融来至,太一主之。”《云笈七签》称:“中央之神名曰黄裳子,号曰黄神彭祖,中央黄帝君也。”但在《太上正一咒鬼经》中则说:“左扶六甲,右扶六丁,前有黄神,后有越章”,这里似乎又被分割开来。

“越章”二字更加难解。有人说:“越为(南)越地”,故而为地域的名称。更进一步,有人推测越章乃西周时楚王熊渠少子执疵所封之地。

我提出一点新的观点,供大家参考。在甲骨文中,“章”字是在绘画或刺绣上,赤与白相间的花纹。《周礼·考工记》中说:“青与赤谓之文,赤与白谓之章。”注意这里的“赤与白”,如果了解印章的朋友应该会知道印上的文字有两大类,一类是阳文,一类是阴文。我们注意到开篇中提到的“黄神越章”印是阴文。阴文的字为白色,底为赤色,正好符合“赤与白谓之章”的定义。

那么“越”字如何解释?我们说如果“黄神”是某位神君的话,“章”是他行走留下的痕迹,这个“越”字就好理解了!《说文》中解释“越”的本义:度也。越字,从走,本义:经过,越过。再把四个字合起来考虑“黄神越章即黄神所行之迹”。如果这样理解,那么道教运用黄神的咒、法、印也都好理解了,即是请神而驱邪,黄神越章就是一枚黄神之印。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》中提到:“太一八牒遁甲仙箓、紫宫移度大箓、老君六甲秘符、黄神越章。”又回到了道教法术的“一神、一香、一铃、一印、一符”的基本形态。

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