道教神咒：能将心愿径达九天的《祝香神咒》

祝香神咒

道由心学，心假香传
香焚玉炉，心存帝前
真灵下盼，仙旆临轩
令臣关告，径达九天

祝香咒为道教八大神咒之一，是道教入门的必修之学，应用极广。

于法坛前虔敬焚香，假借缭绕向上的烟云，传递凡间的讯息，将虔诚之意传达于九天，焚香并非供奉，而是有外之洁净，内之传信这两方面的作用，正所谓：宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍。

祝香神咒注解

1、道由心学，心假香传

“道”，道教最高教理，一切道经无不宣称以“道”为根本信仰。老子认为，“道”是先天地万物而生的宇宙本原，如《道德经。二十五章》中说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名。字之曰道”。“假”，借用，利用。此句大意指修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。

2、香爇玉炉，心存帝前

“爇”音ruò，《说文》：“烧也，从火蓺声。”意思指修道之人通过诚心诚意的修道，再借助焚香，用其诚心感召上帝眞仙，得到真仙的护佑，从而得以成为正果。

3、真灵下盼，仙旆临轩

“灵”，仙、真、神、圣。“灵”，又指道的真谛。神室八法之一。《指南针·神室八法》：“灵之一法，乃神室之主人。有室无人，久必渗漏。神室枉然……何为灵？先发制人之谓灵，义不及实之谓灵，追摄先天之谓灵。夫决后天之谓灵，调和性情﹔外圆内方之谓灵，被褐怀玉﹔心死神活之谓灵。静观密察，炼己待时之谓灵，不欺不瞒之谓灵。常应常静之谓灵。虎不伤人之谓灵，龙不起雾之谓灵。”修道者具此一法，可以动，可以静，可以刚，可以柔，诚信得中，和静得正。“性命得了，神室有主。永久不坏，大道成矣”。按《大洞真经》说，人体内有百神，如果按照方法修炼，体内万神自然朝谒上界仙真，以达妙。“旆”，古代旗帜下端燕尾状的装饰物。“轩”，本意是古代的一种带装饰的车。此句意指修道者的真心感动上圣高眞，仙驾降临，自有云拥旌幢，仙旆侍卫，圣驾降临法坛。在修炼中，则比拟修道者用心修炼，则体内万神朝谒上界仙真，以达到天人合一的境界。

4、令臣关告，径达九天

这里的“臣”通常指的是修道者或信徒，“关告”意为禀告、报告。“径”，路径也，直接达到目的的方法。“九天”，按《淮南子。天文训》云：“天有九野，中央及四方四隅，故曰九天。”这里泛指天界。此句为道教常用的朝科中的呪文，称其为“发炉作用”。在诵持《早晚功课》时，均诵作“径达九天”。此咒大意为，道必须通过修道者诚心来体悟，修道者可以借助焚香来将自己的虔诚之心向上天表露。香在玉炉中燃烧，心在天帝前发愿存思。修道者的真心感动上圣高真，仙驾降临，自有云拥旌幢，仙旆侍卫，圣驾降临法坛。我受命向上真祝告，希望意愿可以直接达到九天之上，仙真之前。