供灯在道教有什么意义？

道教认为，每个人生下来，都是秉受天上星辰之气的，所以民间有“天上一颗星，地上一个人”的说法。所以我们每个人的运气，其实和天上自己本命星宫有密切的关系。星辰崇拜是道教信仰的一部分，道教认为“南斗注生，北斗注死”，如果在神明前，点上光明灯，可以使本命星辰更加明亮，并且可得到神明的加持，自己的运气也会逐渐好起来。

灯在道教有着非常重要的作用，灯能带来光明，可以上至无极之天，下通九幽冥界。配合法事行仪，上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等，是上乘的一种功德。

小说《三国演义》中有一个情节，诸葛亮在战争途中感觉自己时日不多，便想着用“七星续命灯”为自己延续寿命。星辰崇拜是道教信仰的一部分，道教认为“南斗注生，北斗注死”，南斗星君掌管生存，北斗星君掌管死亡。传说点燃了七星灯，就可以续命增寿。

孔明先生在五丈原的帐篷里，按照北斗七星的排列点燃了七盏灯，并言“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪“。正当他做法祈禳之时魏延闯入大营，打翻了那盏主灯，导致延寿失败。

小说毕竟是一种文学作品的演绎形式，但是七星灯续命，其实是道教斋醮科仪中灯仪的一种表现方式。斋醮科仪是道教人与神沟通的一种仪式，道教的科仪种类繁多，有禳灾解厄或为亡者超度等，在高功法师的步罡踏斗中，这些科仪既可以上达神仙天界，又可以下到幽冥地界。

《太上黄箓斋仪》有云：“灯者，破暗烛幽，下开泉夜。长夜地狱，苦魂滞魄，乘此光明，方得解脱。”灯仪种类繁多，在道教经书总集《道藏》中的灯仪就有二十多种，主要分为金箓和黄箓两类。金箓类有《玉皇十七慈光灯仪》、《北斗本命延寿灯仪》等，黄箓类有《黄箓九阳梵气灯仪》、《黄箓五苦轮灯仪》、《黄箓五苦轮灯仪》等。

对于道教来说，供灯也是为了给那些亡魂引路的，让他们在幽暗的冥界带去一线光明，给他们照亮通往仙乡的道路，同时带来光明和希望。

人们供灯的方式有很多种，根据供灯的盏数可分为：三宝灯，寓意道经师三宝，以此祈愿功德圆满；七星延年灯，寓意北斗七星，可以增福延寿；九皇解厄灯，寓意勾陈天皇大帝、北极紫微大帝以及北斗七星君构成的九皇，可以消灾延寿、福禄兼至。