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水是生命之源，人体内的水占70%左右，地球表面水占71%，可见水对于人对于整个地球是何等的重要。正因为重要，所以在传统的各宗各派修行中，水就列为重要的对象。如果稍微综罗一下其中的内容，就有着深远的意趣。
道德经里说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水有什么善，而几于道呢？原因就在于它的七个善：居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。老子从水的这七个特点，让修道者学习这七个方面的长处，如果真正做好这个七善那与得道还有多大的距离呢！
这些只是理论方面的指引，后世的道教就有专修水的方法，民间法教里更是脱不开水的影子。水法是修法最基础的方法，各门各派大多有自己的特殊修法。据说法术界流传有四大水法、二十四中水法、三十六小水法，以及不计其数的杂水法，修成水法的人叫水师。
水法的作用有：退煞、报犯、起土、化骨、止血、平疮、接骨、止疼、化淤、止血、镇痛、寄伤、净宅、驱邪等等。常见的水有：茅山水、观音水、药王水、华陀水、普庵水、真武祖师水、灶王水、土地水、玉皇水、老君水、雪山水、泥山水、天煞神水、地煞神水、九龙水、和合水、开光神水、二十八宿神水、铁牛水、北斗七星水、灵官水等。
道教中治病很多釆用的是水法。从上面就知道道教历来就视水为天赐之物，修炼、治病必不可少。
水，粗分三等，上等的水是雨水，叫“无根之水”，从天而降未落地而收集，这我们从西游记里就知道了；中等的水是泉水，这是涓涓流淌的活水；三等水是井水，经大地的穿行而流动的水。这三种水都含天地灵气，可以用它来加持特殊的能量。当然还有更好的水，如露水，集天地日月之精华；冰川之水，那是超越时空的水，如果用到的话效果更为显著。
对于水法，我也有一些体验。我祖父是风水先生，他会的水法中有一个比较奇特的。因为人去世后有可能遇上正是极热的天，但那几天按择日来说却又不能下葬，于是尸体就会因腐败出现臭气。这时他就会在棺木下面摆一碗水，只要这碗水放下去，气味就没有了。我小时候顽皮，有天放学时，路上有一条被打死的大蛇，臭气熏天，同学们起哄要我弄一下，我念动咒语，随手一指，那效果真是太玄了，我至今还记得众人包括我自己那个时候的惊讶。
我祖父的雪煞水也极为灵验，我也用过，有些不可思议。小时候上山砍柴，弟弟不小心一刀砍在膝膑上，我立即用了雪煞水，刚出了一点血就止住了，后来我父母翻了两座山才赶到，把弟弟背到卫生室，伤口逢了几针，但是没见一点血迹，医生都叹为观止。
我小时候还学了很多种水法，可惜后来用的场合很少，于是渐渐忘光了，现在想来，那真有恍然一梦的感觉。
道教的很多法事中都需要用到水，比如法事开始前的净场驱秽科仪，民间法师驱邪，收惊，治病等等，基本都要用到水，还有的法门以修炼水法为主，如水碗“圆光术”，也有的门派以“水碗”见长，如我们湖南一带很多法术以水法为主。
所谓水法，简单的说就是用水修炼、开光、加持或治病之类的法门。水法最重要的是师父给你的传度。有些方法可能传度时走了样，或者不是全法，因此效果就会差一些。比如二十八宿水，很多人都知道，网上随意搜，也有修法。但缺了一个七星步，少了这个，效果就差了很多。
修水法有一个有趣的现象叫水丹，就是师父传度后，通过自己苦苦修炼，有一天你会发现，本来看起来很纯净的水，在你练过后，水里竟然出现了一团很小的凝聚物，这就是水丹。表示你的水法修行有成，这个水法就算有作用了。
在遁法里有个水遁。有很多人会小搬运，其实用水来遁物，相对于自己用心意来搬，对于自己的损耗要小得多。这也是一个诀窍。其实空中有很多特殊的渠道，如果真懂功夫的话，会听懂我的意思。
还有个很神奇的事件，古代后梁时期,汉州绵竹县(今四川绵竹)有一位高人,因成就了“水观三昧”而得名。当时，有大批贼寇作乱，想要侵入绵竹县，这位高人预知了此事，便进入“水观三昧”，用观想的力量，把整个绵竹县都观成了一片大水。
贼寇来到绵竹县边界，放眼望去，竟然是一片汪洋泽国，其它什么都看不到。于是作罢，转头离开了。绵竹县全县人民因此而免于一场刀兵之灾。
“水观三昧”之成就如此殊胜,简直有些神奇了。更神奇的是，就在那看似汪洋泽国之中，全绵竹县的人民生活照常，没有丝毫影响，完全不晓得全县已经被观成了大水并因此而化解了灾难。后来，由于贼寇自己的描述，此事才得以流传。
