神仙可学论

内丹修炼借鉴了外丹的术语，以人身特殊部位作鼎炉，精气神为药物，以神气为火候，“以火炼药而成丹，即以神御气而成道也。”其实精气神，本来就是一个太极分化而来，试想自己在母体内刚刚结胎的时候，哪里有什么精气神的说法？正因为精气神本是一物所化，所以三者是互相影响，而又能相互转化的，这点在道经中能找到很多证据，如“精合其气，气合其神。”

“神依形生，精依气盈。”（《心印经》）

“养生至慎房中急，何为急作令神泣？”（《黄庭经》）根据现代科学理论，组成宇宙的三大元素是物质、能量、信息，三者正好对应人身的精气神。

物理学认为物质、能量、信息，三者是能互相转化的，在同一个系统内，自然也是能相互影响的。
现代科学表明观察宇宙的人和宇宙其实是同一个系统，也就是说人与宇宙是一元的，也就是说人通过修炼返回宇宙，与道合真在理论上讲，也是符合物理学原理的。

丹家修炼最关键的就是先天真一之气，此气能够分判乾坤，生天生地，是元始祖气，又称作道气，如果修炼之人能够摄召此气入身中，则能改变体质，重获新生，炼阴成阳，按照丹经的记载，元始祖气大约有这些功效。

1. 可以补益人体，所谓“形不足者，补之以气”，又因为祖气是父母生人之气，所以也有续命的作用。丹经说“当思我命从何而来，若云父母之精气，则父母之精气，必可延命”。

2. 改变体质，祖气为纯阳之气，阳气入体，通过烧炼熏蒸达于四肢脏腑，则能够改变体质，返老还童。

3. 沟通先天，因为祖气是元始先天之气，人只有摄召此气入身，才能打通先天与后天的门径，从虚空世界要宝，并且使自己的生理节律与宇宙节律共振，逐渐恢复到先天的仙人境界。

胡孚琛教授的《道学通论》中对于道家的内丹修炼原理，作了详细论述，认为与近代物理学研究成果相呼应，现摘录几条如下，各位可以参考。

生命的载体是气，这是一种极为精细有序的超微能量结构。

物质、能量、信息在零点的真空状态是统一的。三者在真空状态下不但可以相互转化，而且意识场在向外发射时也可以被相应频率的实体接受到。

生命的诞生需要有序化，即信息量的增长，同时又要不断富集能量，生命离不开秩序，也离不开能量，有生命就有能量。

宇宙的时空不仅是多元的，而且是多层次的，一个大宇宙包括很多小宇宙，每个小宇宙也会各有自己的智能生命，也会创造自己的生态文明，蛋白质不是生命的唯一形式，各种类型的生命和各种宇宙文明反映出来的世界都有自己不同的模式。

人类的进化目的还在于提高自己的道德水准并开发自己的人体潜能和心灵潜能，向高次元时空的宇宙迈进。

物系生命和灵系生命都是进化的产物，并不断提高自己的修持境界和灵性，由低次元时空向高次元时空进化，直到进入道的境界，则是无限次元的时空，人就进化成仙了。

宇宙的实相是虚实相间、隐现交替的，灵系生命、灵体、灵界是和现实世界纵横交错的。

胡孚琛教授用现代科学论证了灵界的存在、神仙的实有，神仙可学的观点，并且认为内丹学开发人体潜能要作为一个重要课题加以研究，其成果对于人类将有巨大的功德。

中国的内丹学成为沟通东西方的桥梁，我们也相信人类通过一定的修炼能够成为与道合真的仙人。
神仙实有，神仙可学，这个论点无论从中国传统哲学还是从现今的科学来讲，都是成立的。