平安道场所上表文解析

醮坛科仪可分为阳事和阴事，大部份醮主都选择平安道场，消灾去罪集福纳祥。那么平安道场所上的表文，具体是怎么一回事。大部份福主，最关心的就是这部份，毕竟这个环节，会念到自己的名字、出生年月诸如此类等等信息。本文在此略解一二。

首先，高功法师叙职。其次，上表的情由。“诚惶诚恐，稽首顿首，俯拜上言。臣伏以，天尊设教，必资先觉以纲维。弟子祀师，须当先期而告白。礼主惟敬，动静乎衷。弟子谨表为：住在那里的某某某”。

再次，叙福主之虔诚。福主某某某，“居住奉道祈祥，设醮恳恩，雪罪集福裕后，保泰信民。已上善信人等，即日虔诚拜干。洪造光中，言念弟子，生居尘世，添列人伦。承天地覆载之恩，沐神圣匡扶之德。知恩广有，答报全无，敬修醮典，答谢天恩”。

再次，化凡表为仙表。“是取今月吉日，恭仗某某雷司，于某某某道场，志心修建正一，祈祥答谢天地。集福延生，平安醮典。合宣一坛之内，上祈天地洪恩，下保男女康泰。恭迎百福，孚佑方来，丐保宣行事。本司领词，虔切除已。依科修奉外，臣未敢自专，须至表文者”。

再次，仙表递送之处。“右具表文端拜。恭惟：祖师泰玄上相、正一真君师前，祖师三洞四辅、经箓法科、祖玄真师师前，祖师本靖本派、经籍度三师列位真人幕下”。

最后，希望祖师首肯。“伏闻：主善为师，惟天立极。经宣道德，已闻老子之真传。炁合参同，自得伯阳之妙术。切念弟子，深渐末学，滥领朝班。今日修斋阐事，尚资于辅翼。诸生立馆趋朝，幸致于赞襄。但臣干冒师严，下情无任，不胜虔切之至。百拜谨表。”

表文：阐事周隆。心意：至诚至信。坛场：庄严肃穆。法师：内修有成、外用有功。自然，在天师府举行的平安道场，能让福主满意而归，切身感受祖庭道法之玄妙。