道教持洁身净言斋的功德

“斋”是“戒”的另一种行持，道教通常把“斋”、“戒”连称，视为修道者的基本准则。道书《云笈七签》中说：“斋者，齐也。齐整三业（身、口、意）。外则不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合真。” 意即修斋可以净化自我的身、口、意，提升自己的道德修为，长养内在的灵性与智慧，以致内外清明而与无上大道合而为一，永得逍遥。道教将遵斋法而不违，谓之“持斋”。

道教认为，学道不持斋，就如同夜行不持火烛一样。因此，道教历来把“持斋”作为修道者在其证道过程中最为基础的修持法门。下面介绍道家常见的洁身净言斋.

洁身净言斋

简称“身口斋”，乃道教广行身教、修积口德、正己化人、普度众生的必修斋法。

持“身口斋”的关键是，正行慎言以求言无狂妄、行贵真诚，言行一致、表里如一，正身体道、正言度人。

持“身口斋”的方法在于，正信正行、身心清静；

正直为人、真诚待人；

处事笃信、行动合道；

多做好事、多积阴德；

乐善好施、济困扶贫；

尊老爱幼、恤孤怜寡；

谦虚谨慎、团结互助；

节约资源、投身环保；

护国爱民、捍卫和平；

培养自己常讲好话、常说善言；

口传道德、言播真爱；

话出真心、语气温顺；

以言励人、用话暖心。

克服自己不妄言、不恶语、不是非、不诽谤、不信谣、不传谣；

不道人短、不夸己长；

不口是心非、阳奉阴违；

不颠倒黑白、混淆视听。

持“身口斋”的功德在于，正身正行、正言化人，人己共度、天地咸宁。

依此免除一切苦难，得证人间上仙。

因此说，做到内心单纯清净则自然身正行正而言无妄，以致身、口、意圆融无碍、空无一物，方现大道祥和、物我无别、天人合一的和谐境界。

新的历史时期，在广大信众中大力弘扬、实践道教传统文化中的“持斋”教义思想，无疑对推动道教信众队伍建设，纯正道风、奉教化人，积极为构建和谐社会贡献力量，有着积极的现实意义。

希望大众，纯净内心、持守真道，善言善行、慈爱众生，尊重自然、保护环境，节约能源、素食素心，持斋奉道、正己化人，虔诚修持、时刻精进，如此则功德无量、获福无量！