东华道教网
如果小时候经历多次生死大关，从小比较坎坷，父母给找干爹干妈或者过继爹过继娘了，再或者有道士说你是童子命的，不妨认真看看…
童子命是中国传统文化中的一个概念，根据道教典籍记载，指的是前世为寺庙宫观中各路神仙身边负责服侍的小童，其职位多为看哨站岗、端水端茶、养马放马、扫地拖地等。因犯了错被贬下凡尘，要受尽责罚才能够重回原岗位，或有的童子是带着特殊使命而来。
一、童子的出处一般被分为四类。
- 天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。很多是天上神仙身边的童子由于犯了过错或有某种使命责任而转世。这类童子能量比较高，但是一生里经历的坎坷磨难也多，比常人付出的也要相对多些。所以最好皈依道门，重新开始修行。很多有大成就者都是此类童子转世。
- 庙里来的童子：一般是指前世是在庙里修行过的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子一般常见的有佛家和道家的。很多庙里童子因前世种种原因堕落轮回，在今世就要受到很多折磨，还很容易被附体，所以要寻明师指导，早日修炼，重归本来。很多出家者或修行人都是此类。这就是为什么有些小孩年幼时，不能进寺庙的原因。
- 前世因缘童子：一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债或者还债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人或者历经的磨难病痛比较多。这种还债童子就不是天道而来，也不能称之为天道孩童，其情况较难化解。
- 生辰八字童子：一般是指生辰八字里查出占童子的，这类常见。
二、那童子命一定就是不好的吗？
孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
说的其实也是这一群有童子命的人，童子命者多短命意外事故，运势起伏，尤其婚姻不利，似乎只要是童子命，就与恶运缠身。事实上，大灾之后必有大福，说的就是要享多大的福，就得受多大的难，正所谓风险与机遇并存，这种现象，尤其在童子命身上体现得更是淋漓尽致。
被罚下来这些童子，因为在天上都是犯了大错的，来人间是必须经历七苦的，但是到了这一世，很多的苦难可能已经经历完了，所以并不是所有的童子命都很不顺很苦，有些前几世功德做的好的，修行修的好的，这一世也会很富贵的。而往往能力比较强，运势很好的也大都是童子命。
普通人富贵命的比较少。所以大家不要再觉得“童子命”不好，相反，童子命的弟子身边往往都是有仙家护着帮着的，是好的。你看看现在这个人世间，车祸天天有，若是普通人，出车祸的后果死伤都有可能，而做为童子，往往这些大的危险造成的伤害都是比较少的，仙家会帮着化解大部分。
民间说法是，天庭会在规定的时间内会追查投生到人间的孩子，给他们制造磨难，把他们重新召回天庭。所以，民间采用纸扎、稻草扎的小人、泥捏的土人、面粉做的面人，写上孩子的名字、八字等信息装藏之后，在神堂前做法，就把这个孩子的形影还给了天界，让天界不再追查这个孩子。
后续又逐渐演变为：精雕木刻小木人，刻石人、甚至雕玉人来送替身，保真身。
经过这种种的方法处理，天道孩童如果没有意外因素一般不会出现问题，因此我们看到有部分身上有印记和拥有其它天道特征的孩子能正常健康地成长，就是后天经过了这些破解。
这些还替身之法，就是为了防止童子命的孩子难以养成，免去被上天收回去的解决方案。这是本着天理即人理的逻辑去进行的。
但问题来了，连你自己都知道是替身，高纬度的神明能不知道？这明显具有欺骗天庭的含义，早期效果还是很明显的，后来被天庭发现了，效果怎么样，可想而知了吧？
很多民间的大师明显发现了这其中的问题，于是把注意力聚焦在了通关破关上面，而装藏过的替身成为了辅助的道具。这一下就厉害了，这样反而能解决很多的实际问题。童子命的破关也被叫解锁，就是用法事方法将要闯的关的锁破掉打开，关门打开，则能顺利畅通无阻，命运自然一帆风顺而如意。北方叫破关，南方叫解锁，来来回回基本一个意思。
如果还不保险，怎么办？还有办法，认干娘。北方的一般多认族中贤者长辈为干娘，因为干娘也为偏印，贤者长辈自有功德在身，可庇佑孩童；南方更绝了，很多地方直接庙里磕头，认妈祖为干娘…
说白了，就是找人或神庇佑，以此挡灾。总之，在民间，解决方案那是多种多样，单单仅停留在还替身这个问题上想办法，已经落伍了…
三、正统道教对于童子煞，又是如何化解的呢？
道教作为一种仪式浓厚的宗教，在面对人世各种灾厄时，创制了因时因地、因人因事的各种祈禳仪式。在应对各种儿童灾厄时，道教在不同的时期、不同的道派都有不同的仪式。归纳起来，主要有如下几种常见的法术仪式：
（一）上章祈禳
上章，为早期正一道士常见的祈禳仪式。约出于南北朝的《太上金书玉牒宝章仪》中有专门为保护婴儿所作的章仪，该书系4种斋醮章仪汇编而成，记录了正一派道士代人首过祈安、言功、护婴、驱鬼等事项
（二）书符佩印
在《道藏》中，针对儿童最为常见的受惊、夜啼、关煞等现象，道教诸派发展出了不同的符、咒、诀来解决此类问题。
除常见的书符外，道教也还有佩印以禳灾的传统。据《上清天枢院回车毕道正法》卷上所载，常人佩带上清九老仙都印可以对治小儿夜啼、惊风及妇人安胎、催生、助孕等神奇功效。
（三）设醮星辰，禳解关煞
万法出于斗科，这句话不假。但万事皆用斗科，则效果一般。因为斗科百花齐放，各支法脉的细分性、针对性非常强。
归根结底，道教最重要的就是协理阴阳，通过法师处理好各种阴阳相关的问题，这就要有精湛的思维和成熟的法理。
民间法中热衷于还替身法，这是单方面、一厢情愿的去延缓上天收回童子的时间，并寄期于神明最好不要发现…
而真正道教的处理方式，则由高功法师开坛启师，召请相关的神明将帅来护持这个孩子，将其留住人间，以法师自身的功德及内炼功夫作保，天庭想要什么条件，咱们尽量满足，现在看来这种效果最好。
这就是道教的优势，很多人以为道教没有解决童子命的法事，那是不对的。道教一直认可有童子的存在，更意识到童子命的危害，只是并不使用还替身之法而已。
而那些运势不好，身体不好，磨难比较多的，不要去埋怨，并非因为你是童子命，而主要的原因在于你前几世没有好好做功德，你若功德做的多，福报就会多，这一世便不会有那么多的磨难。即便普通人前几世业障多的，这一世也会磨难很多，很苦。还有一点就是，你会发现特别在意钱的，磨财运磨的厉害，不在意钱多少钱的，反而大都不缺钱，在感情上较真的磨婚姻感情就磨的厉害，看淡了的婚姻也就顺当了。脾气暴躁嘴不好的，各方面都不顺的居多，德行对运势的形象也很大。
所以说，不管你是什么命，多做功德，多行善，修正己身，运势都会好转的。
