下元水官详解

下元水官大帝

水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。

十月建亥，亥属北方，北方属水，水炁主化，天一生水，水至纯而至清，凡迎真请圣，必先用水涤荡坛场，水有荡秽去凶之效。

十月十五，水炁圆满。水官掌管江河水帝，万灵之事，水炁主化，水官大帝定川源之品汇，考江海之威灵。会五炁於建生，无幽不烛；遵群伦之解厄，有愿皆从。故而十月十五校录解厄而泽被众生。

下元水官宝诰

志心皈命礼
旸谷洞元 青华宫中
部四十二曹 偕九千万众
掌管江河水帝 万灵之事
水灾大会 劫数之期
正一法王 掌长夜死魂鬼神之籍
无为教主 录众生功过罪福之由
上解天灾 度业满之灵
下济幽扃 分人鬼之道
存亡皆泰 利济无穷
大悲大愿 大圣大慈
下元五炁解厄水官
金灵洞阴大帝 旸谷帝君

据说他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

禹是治理洪水的最高领导人，他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗，受万众敬仰而成为夏朝的第一位天子 。

由于缺乏抵御能力，损失惨重，死亡率极高，人们对洪水留下极其恐怖的印象，人们对从水灾中解脱，对禹赋予崇高的歌颂与景仰，后人为禹修庙祭祀，以感激禹帝先祖功德，从而也形成了下元节水官解厄的节日内涵。
因大禹治水有功，靠自己的能力制伏了洪水，受亿万人敬仰上而升为神灵，这才是我们血脉深处的尊严与自信。

三大冥界

1、冥界其一，乃泰山。汉时有言，人死为鬼，魂归泰山。泰山东岳大帝为百鬼统帅，故而掌管泰山地狱。实际上泰山冥界在蒿里山，汉时有诗云，蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。

2、冥界其二，酆都城。酆都城也是民间常说的地府，酆都大帝为其掌管者，下有六天鬼神主断人间生死。看官们所熟悉的“十殿阎王”“黑白无常”“牛头马面”等均属于酆都城。

3、冥界其三，为水府。水府之掌管者，即为水官大帝。水官大帝又名扶桑大帝，而扶桑大帝还有个更为响亮的曾用名——东王公。东王公所居扶桑岛，乃三河四海、九江七泽、四湖五湖的汇聚之地，故有人推测水府冥界就在扶桑岛周边。

水府之魂

一为溺死之人鬼魂，冯梦龙在《杜十娘怒沉百宝箱》结尾处写到杜十娘跳入滚滚波涛后感叹道，三魂渺渺归水府，七魄悠悠入冥途。

二为三魂之一归水府，《云笈七签》记载，人身有三魂，谓之三命。一主命，一主财禄，一主灾衰；一常居本属宫宿，一居地府五岳中，一居水府。三魂分属属天、地、水三官管辖。若三魂循环不绝，则生人安稳无病。

下元节水府之门大开，众鬼会随着水官大帝来到人间。但他们多在江河湖海中活动，不会如三大鬼节那般百鬼夜行。下元节最大的禁忌即为——不要近水。

《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》有言，天下众生，江河湖海，舟航商贾，风波汹涌，惊惶忧惧，若诵此经，皈依天地水官，水府众圣，即使风恬浪静，水途安妥，舟航稳载，绳缆坚牢，所谋顺遂，诸圣拥护，万神赐福。