青虚子道长

道家净明派万法宗坛高功法师,擅长周易八字六壬预测、道教法事风水、各式民间法脉等,微信:88558285~

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道教十魔者

凡有三等,一曰身外现在,二曰梦寐,三曰内观。 1. 如满目花芳,满耳笙簧。舌好甘味,鼻好异香,情思舒畅,意气洋洋。如见,不得认,是六贼魔也。2. 如琼楼宝阁,画…

通灵与装神弄鬼,修行人一定要分清!

1、经常有朋友发微信给我,说半夜三更听到敲门声、开锁声、讲话声,开门出去看了半天没人,也有人说,他到了某些地方,总感觉角落里人影,如此种种,不胜枚举。一般情况下,很多人会将这些现象…

命蒂从来在真息:《灵源大道歌》

北宋有一位曹仙姑叫作曹道冲。明代李濂《汴京遗迹志》卷11收录的《希元观妙先生祠堂记》,撰于政和丁酉(1117年),作者郑昂。该《记》称:曹仙姑生于宝元三年(1040年),为宋初大臣…

黄神越章蠡幽

“黄神越章”一词见于葛洪《抱朴子内篇 登涉》中有:“抱朴子曰:‘古之人入山者,皆佩黄神越章之印,其广四寸,其字一百二十,以封泥著所住之四方各百步,则虎狼不敢近其内也。’”在王育成的…

天地灵文,神仙秘术:《太上登真三矫灵应经》

太上登真三矫灵应经,撰人不详。从内容文字看,似出于宋代。一卷,收入《正统道藏》洞真部众术类。此经言三跻之术,三跻即龙跻、虎蹄、鹿跻。其术渊源甚古,《抱朴子‧遐览篇》已著录“龙跻经”…

授箓之后,如何训练箓中神将?

一、正一阅箓仪箓上所载的是天上神将吏兵,有统帅也有士兵,这些都归受箓者指挥。但是,受箓者如何挥洒自如地运用他们,却不是简单的拿到箓便完事。正如军队中,指挥官要与他的下属熟悉,才能带…

道教三界

在传统的黄老和道家的阴阳理论体系中,天为阳,地为阴,阴阳交合产生万物。所以讲求阴阳平衡。 中医也认为,生病的人也是阴阳不平衡的结果,所以治病是讲究阴阳调和。 既然人也是阴阳的产物,…

转世投胎的历史记载

在正史《北史》的记载当中,就有这么一件转世投胎的事。 北魏末年,顿丘(今河南清丰)出了一位方雅好学的文人,名叫李庶。到了北齐初年,李庶靠着家族威望和出色才干步入仕途,先后任尚书郎、…

道教六桥

道教有六桥之说,所谓六桥是指第十殿转轮王所掌握的金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥。 第一道金桥:给在世时修炼过仙法、道法,积有大量功德的人通过,以升仙或成道。 第二道银桥:给在世…

道教五道

五道乃是道家的轮回转世体系,今人多知六道而不知五道轮回。 《太上老君虚无自然本起经》这部经中将轮回分成五道,即神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,认为这五道都有寿命劫数,也就是说,…

道教授箓、受箓与授符箓

授箓的提法,极早就出现,几乎是正一盟威箓制定时,即同时产生,授箓,是指其授受的过程,因为其授受是一项极其重要的事,也是极其神圣的事,故必有整套的仪式以保证之,所以,授箓,也便意味着…

道教法箓

在道门内部,箓,常称为法箓。三十代天师张继先在《开坛法语》中便有“吾家法箓”之说。 为什么称为法箓?那是因为当时对于各派的法术,统称为法,或大法,而将之与术数区分开来,称法箓,应当…

丹道轻且浅,呼吸妙法门!

壹、 道家中有一修炼叫做“金丹大道”。如果摒弃那些繁复经籍教义,我们能够发现,丹道其实离我们很近,与我们的日常生活息息相关(这里的轻、浅,绝非贬义,而是说大道简便易行)。 修道,不…

丹道清修派之界定,谈谈何为道家清修派!

一、清修派之界定 狭义的清修派一般指王重阳所创全真北宗,并以其中龙门派为代表。清修之说,可以从三个方面见其端倪。 自五代、北宋兴起的内丹之学派一般都重视炼气、调息、导引等炼形工夫,…

阴德与阳德

善行,都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。 …

积阴德的五种福报

1、远离魔障《悟真篇》中说:“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰:魔障在彼,修持在我。阴德既宏,灵丹可冀。”如果人想修道,但是缺少阴德,一修就会有群魔阻道,而有阴德深厚,就金丹…

积阴德与积阳德的区别

或许有朋友要问,积阳德行不行?能否也有好效果? 阴德天报之,阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者,多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉…

为什么道教庙宇,被称为“宫”或”观”?

1、 熟悉道教文化的人可能对遍布在全国各地名山大川里的道教庙宇有所疑惑,比如北京有白云观,武当山有玉虚宫、静乐宫,长春观,八仙宫,楼观台等等,这些闻名遐迩的道教十方丛林为什么都会取…

拜神为什么要烧香,99%的人不知道!

百分九十的人不知道拜神为什么要烧香呢?烧了无数次香,就是不明白为什么,不点香为什么不行啊,想知道为什么,接着往下看。 中国古代即有名为 “燔柴” 的祭天仪式。是根据“火曰炎上”的特…

南斗、南宫、南昌和南极:汉晋道教南天星神信仰

南斗 南斗即斗宿,系北方玄武七宿中的首宿,斗宿六星之排列形似北斗,故南北二斗多并举,《石氏星经》:“斗六星赤,状如北斗,在天市垣南,半在河中。”然斗宿何以称“南”斗?《考古质疑》卷…

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