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1、要相信有前生，有后世
人的一生，仅仅是生命延续中的一段时光。
《杂集论》云：“时者谓因果相读流转，假立为时”。
生命像铁环一样，一环套一环，人的一生一世，仅仅是其中的一个环节。这个环节跟一个人的前生有关系，他不能离开前生；这个环节，还会影响到生命未来的发展。
生命像流水，人的一生犹如流水中溅起的一片浪花，浪花虽是短暂，但生命的洪流，却永无穷尽地延续。生命的延续不是一成不变的，命运的改变主要取决于我们的心念和行为。
假若一个人的心念和行为都是善的修养，那么生命和精神会得到升华。反之，心念和行为都是恶的，生命就会逐渐堕落。
2、要相信有善有恶
《道德经》云：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
道家格言“境由心造”，是说人的行为有善，有恶，善恶是相对立的。同时这一切事物和现象，都是由于心的一念化生出来的。什么是善？什么是恶呢？人们对善恶的认识各不相同。
有人认为：对我有好处是善，反之是恶。因此，在不同人的眼里，站在不同的立场，善恶的标准也就不一样。
所以，对于不懂道家承负观的人，是很难正确认识的，对善恶的定义，在道家仪范《太霄琅书十善十恶》中讲得很详细。
3、要相信有业有报
业是一种行为，主要有善恶两种。
道经云：“以常清常静心为善业根，以不善心为恶业根。心常清常静，故世界常清；心污秽故，世界污浊。”
《太平经》解承负诀中指出：“凡人之行，或有力行善，反常得恶，或有力行恶，及得善，因自言为贤者非也，力行善反得恶者，是承负先人之过。”
就是说明人一旦做了善行或恶行，将来会流其后世成承五祖。
由于一般人愚痴，认为做恶事无人知道，只要没有受到法律的惩罚，他就会若无其事。
但道家的承负观认为善恶到头终有报，至于什么时候产生呢？只是时间的问题，有可能自己承担，有可能是来生的子孙，乃至承负三千岁。
