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近期的热映电影：《破·地狱》
有人说正在热映的电影《破·地狱》是中国版的“寻梦环游记”，上映后仅一个月的时间，港澳票房已冲破1.22亿。不仅成为了2024年香港的票房冠军，更是打破了香港本土影史最高票房纪录。
或许你已经刷到过很多关于《破·地狱》的相关信息，电影聚焦于香港独特的殡葬文化，特别是“破地狱”这一古老的仪式，为观众讲述人与人之间的关系，以及生与死的议题。同时，也有非港澳地区的观众好奇，究竟什么是“破地狱”？
究竟什么是破地狱
“破狱科”，兴盛于宋代，在早期道教灯仪的基础上逐渐发展而成。有破九幽狱和破五方狱之分，师承和地区不同，也有差别。
道教认为，人死后只去一个地方，就是找阎王爷报道，那个地方就是地狱阴曹地府。破就是“破彼”，破地狱的门的意思，法师们为了拯救地狱里的亡灵，燃灯破地狱，是带领亡灵，打破地狱的幽暗和秩序，走出地狱，旨在拯救滞留灵魂、济度幽冥之苦。通俗解释，就是类似“灵魂摆渡”仪式，点亮一盏灯，把亡魂从地狱中带出，所以这也是传统民俗文化，而且是非遗哦。
“破地狱”是我们的非物质文化遗产，但它正在被世人遗忘，很多年轻一代都不清楚其存在的意义，片中反复哼唱的“南音（闽南传统音乐）”亦是如此。作为国家级非物质文化遗产的“破地狱”，是在香港传统葬礼上的超度仪式，由专业的喃呒师傅在葬礼上执行具体仪式，为逝者送行。因其仪式动作犹如舞蹈一般，所以也被形象地称为 “最后一舞”。这一仪式不仅是对逝者的尊重与超度，同时也为生者带来了一份心灵上的慰藉。
电影里的破地狱和道教破地狱的区别
电影里面提到：破地狱这个道教仪式源自佛经故事《目连救母》。释迦牟尼的弟子目连见到亡母在地狱受苦，便请求释迦牟尼帮忙，最终以禅杖打破地狱门将母亲亡魂救出，使其得以解脱轮回。
而在传统道教眼中的“破地狱道教破狱科仪有破九幽狱和破五方狱之分，师承和地区不同，也有差别。一般认为，为国祈福、超度四生六道十类孤魂等众，方能行破九幽狱科；为普通大众建醮，多行破五方狱科。
其中，九幽，是幽冥、幽阴、幽夜、幽酆、幽都、幽治、幽关、幽府、幽光的合称，即八卦九宫，按九州分野，各有社令主守，在天为九霄，在地为九州，九宫化形为九狱，其名有九，乃一气所化，一念必感。凡人生前一念之恶，其狱即现，其报亦随之。故太上垂慈，振拔幽魂，共出迷津，超升仙界。凡建设九幽大斋，为报答四恩，普度沉沦苦爽：
若设三、五天的小斋，不祝国不度九幽，只度众魂，上帝特为几魂而开恩，赦诸地狱，只可设三涂五苦，九斋之数足也。破狱之事，不必举行，庶免僭渎，然孝子报亲，一念存诚，忏悔酬天答地就足够了。如果必须行持，却当随设斛食，振济远近沉魂，不拘多寡，随力建功。若欲行之，无量苦爽穷魂，堕入地狱，若非祈天请命，申奏天地水阳，颁符破狱，解释九幽十类孤魂，河沙甶孑，当此法行之。
香港的“破地狱”科仪融合了广东的民间习俗，首先在灵堂中央摆放火盆和瓦片，代表业火及九幽地狱，接着喃呒师会挥动桃木剑，作穿步及破瓦等动作，象征引领先人走出地狱的束缚。通常意外身亡、枉死和罪孽深重的人才需要破地狱，若亡者是年事已高、自然离世，则无须进行这个仪式。不过也有说法指人一生中总会犯错，因此任何亡者都可以破地狱仪式超渡。2011年，盂兰胜会被列入香港非物质文化遗产，当中的主要仪式就包括了“破地狱”。
《破·地狱》聚焦于香港殡葬行业，以黄子华饰演的殡葬经纪和许冠文饰演的喃呒师傅两个有代表性的角色为切入口探讨生活和生命议题，该片不仅还原了传统道教仪式的独特魅力，也深刻触及人们对生死、与自我和解的思考。
一、道教在香港地区的传播
道教于东汉末年兴起，在南北朝时期形成较为完备的教义理论和经典文献，建立完善了科戒仪式和相对统一的教会组织，完成了从民间宗教向官方正统宗教的演变过程。隋唐时期，尤其是唐代，是道教全面发展的繁荣时期之一。元代以后，道教诸派逐渐归于正一与全真二大派。十九世纪中叶，道教正一派由广东传入香港。
正一派自步入香港，在民间奠定了深厚的文化基础。正一派的道士，在香港地区被称为“喃呒先生”。2017年，正一道教仪式传统被列入首份“香港非物质文化遗产代表作名录”。
正一派常见的斋醮法事包括：太平清醮、安神、祠堂开光仪式、庙宇重修仪式等祭祀活动，出生上契、婚嫁、礼斗安神、除疾禳灾及新船下水等红事科仪，以及丧葬仪式等白事科仪。
二、香港非遗破地狱仪式
传统的破地狱的科仪，强调的是通过法事将亡魂从地狱中唤回并带其超度，所以通常是为非自然死亡者进行，比如年轻逝者等。而现在，很多人认为人生前总会有各种过错，所以去世后都可以进行破地狱。
香港的丧葬仪式，通常由喃呒师傅进行破地狱仪式，负责开坛、诵经、破地狱等法事，为先人超度。许冠文饰演的文哥，就是香港传统的喃呒师傅。在破地狱的过程中，喃呒师傅持剑打破地狱之门（瓦片），引导亡魂冲破九幽地狱（火盆），解脱超生。九幽地狱是道教的概念，分别为风雷狱、火翳狱、金刚狱、溟泠狱、铜柱狱、镬汤狱、屠割狱、火车狱、普掠狱。
同时，由殡葬礼仪师，又称“行街”，负责先人过世后到下葬的各种事宜，包括相关手续、政府文件，灵堂设计，仪式、场地的安排等。礼仪师会还会了解家属的需求和心愿，陪伴他们面对死亡，提供关怀。
一个完整的葬礼仪式想要顺利地进行，“喃呒师傅”和“行街”需要互相配合，缺一不可。“你们喃呒是负责超度先人，我们行街就负责超度生人。”电影《破·地狱》中，殡仪经纪道生（黄子华饰）对喃呒师傅文哥如是说。
三、济度众生是道教的文化
道教十分重视人的生命，追求长生不死，修道成仙。道教对死亡的看法，主要体现在其生死观和修行理念中。老子在《道德经》中提到“有生必有死”，死亡是一种自然而然的规律。道教主张应该顺应自然、超越生死，所以有很多济度亡魂的科仪。
道教中的萨守坚天师，曾将铁罐加符，利幽拔苦，赈济孤魂，形成了经久不衰的《萨祖铁罐施食》科仪。施食科仪的济度对象是极其广泛的，上至皇帝权贵，下至普通老百姓，都是它的济度对象。不仅体现了道教对人的生命的的重视，也体现了道教的平等思想。
破地狱法事不仅是对亡者的敬意，更是生者送别亲人、表达爱与思念的方式，也让我们在心理上找到一种释怀。电影中的“破”不仅是对逝者的超度，同样也赋予了生者不断前行的勇气。
