一、何谓神通
神通者,通神也,是修行者随着道行的增长而逐步具备的特殊能力。根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱冥心》记载,神通可分为五类:心境通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通。
1.心境通:坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极。
2.天眼通:不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹。
3.天耳通:能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事。
4.宿命通:或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更。
5.他心通:神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉。
二、获取神通
道家的法门是逆乾坤,夺造化,后天反先天,炼己,筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,三还九转漏尽成。神通的获取并非只有一条路线,比如术道可得神通,内丹修炼可得神通,踏罡步斗可得神通,餐霞饮露可得神通,念经敬神可得六神通等等。
根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱冥心》记载:“坐到静时,陡然心光发现,内则洞见肺腑,外则自见须眉,智勇踊跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极,此是心境通也。不出庐舍,预知未来事情,身处室中,又能隔墙见物,此是神境通也。正坐之间,刹时迷闷,混沌不分,少顷心窍豁然大开,地理山河,犹如掌上观纹,此是天眼通也。能闻十方之音,如耳边音,能忆生前之事,如眼前事,此是天耳通也。或昼或夜,入于大定,上见天堂,下见地狱,观透无数劫来,宿命所更,此是宿命通也。神通变化,出入自如,洞鉴十方众生,知他心内隐微之事,他虽意念未起,了了先知,他虽意念未萌,了了先觉,此是他心通也。”
三、神通只是“副产品”
修行的确可以让人开神通,但神通只是修道的副产品,不是目标。修行的终极追求,乃是得道的智慧。古人有言:“只修命不修性,此是修行第一病。”可以说,神通的用处,与大道相比,实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧。修行者的神通必须具备相应的修为智慧来引领。修为不足,智慧不够,乱用神通很容易落入邪道、魔道。
道教是务实的、注重现世的宗教,要用“修行”来改造命运。道教中的种种法门,适合各种根性的众生。众生依之修持,才能成就大道。