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《道德经·第三十三章》曰：“胜人者有力，自胜者强。”
真正的强者，既有战胜别人的力量，又有战胜自己的能力。
战胜别人，依靠强大的武力就能实现；战胜自己，却需要超凡的智慧和持久的修行，简言之，战胜别人较为容易，战胜自己非常困难。
胜人也好，自胜也罢，皆有方法可循，亦能慢慢修得。
《道德经》就给出了最佳答案：深耕自己。
一、深耕言语
《道德经·第六十二章》里说：“美言可以市尊。”
别人之所以尊重自己，是因为自己会说话、言辞美，说话，一点都不难，可以张口就来、想说就说。
但要做到会说话，往往很难，需要经过思考、不断修炼，人的一生，要想避凶纳福，就得深耕自己的言语。
深耕言语，要做到少说话。
《道德经·第五章》里说：“多言数穷，不如守中。”
与其说话过多，让自己陷入困境，倒不如保持沉默、适时闭嘴，活得好的人，从来不会胡侃乱说，而是谨慎慢言。
《道德经·第五十六章》里亦说：“知者不言，言者不知。”
明智的人，往往话不多；话太多的人，往往不明智，管住嘴、少说话的人，往往能够“闷声发大财”。
深耕言语，要做到不争辩。
《道德经·第八十一章》里说：“善者不辩，辩者不善。”
真正善良的人，很少去争辩；总喜欢争辩的人，往往不善良，要想取胜于人，靠的并非争辩不休，而是不辩不争、沉着淡定。
《道德经·第七十三章》里亦说：“天之道，不争而善胜，不言而善应。”
天地万物的运行之道启示我们，不争斗，容易取得胜利；不言语，容易获得回应。
因为，不争斗，就能赢得更多人的支持；不言语，就能避免祸从口出。
《扬子法言》中讲：“言，心声也。”
一个人的言语，是其人品德性、真实心声的具体呈现，说话不慎，容易得罪别人，甚至会给自己引来祸患。
言语得当，让人如沐春风，容易赢得更多人的帮衬，深耕言语，少说话、不争辩，便能收获更多好运。
二、深耕小事
《道德经·第六十三章》里说：“图难于其易，为大于其细。”
要解决难题，得先从容易解决的问题入手；要成大事，得先从做好小事开始。
生活中，不少人总是“心比天高”，不屑于把当下的每一件小事做好、做到极致，最终自然就会“命比纸薄”。
要知道，细节决定成败，小事决定大事，真正能成大事的人，从不好高骛远，都懂得深耕小事。
深耕小事，要做到不贪大。
《道德经·第六十三章》里说：“圣人终不为大，故能成其大。”
圣人之所以能够成就一番大事业，是因为他们专注于小事情、不贪图大成就。
无论做什么事，都不要性太急、心太大。
性太急，就吃不了热豆腐；心太大，便容易忽略细微处。
所谓“基础不牢，地动山摇”，注重细节、做好小事，便是在为自己的成功打下坚实基础。如果一个人连小事都做不好，又如何能做得成大事呢？
深耕小事，要做到迈开步。
《道德经·第六十四章》里说得好：“千里之行，始于足下；慎终如始，则无败事。”
要想远行千里，必须从迈开第一步开始；要想取得成功，必须从始至终小心谨慎，想得再多、再好，若不迈开脚步，不持之以恒地做好小事，就不可能做得成大事。
诚如《太平御览》里所说：“不积小流，无以成江海。”
大江大海之所以“大”，是因为积累了无数小河小溪之“小”。
做事亦然，只有踏踏实实地做好小事，方能使自己逐渐走向成功，深耕小事，不贪大、迈开步，便能做成一番大事。
三、深耕心境
《道德经·第十六章》里说：“致虚极，守静篤。”
只有心灵虚寂到了极点，才能坚守住生活的清静，致虚守静，实属人生最顶级的心境。
真正做到初心不改、生活清静的人，都懂得深耕自己的心境，深耕心境，要做到不强势。
《道德经·第八章》里说：“上善若水，水善利万物而不争。”
一个人最好的品性，就像水一样滋养润泽天地万物，而不与之相争，这种不争的心境，源自包容天下的胸怀、舍己为人的境界。
德性如水，柔顺不争，看似利人，实则利己。
《道德经·第六十九章》里亦说：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”
厉害之人，以守为攻，往往能反客为主；以退为进，往往能获取胜利，竞争中，采取守势，才能以静制动；假装退让，才能诱敌深入。
善守善退，既是一种示弱的智慧，更是一种进攻的手段，深耕心境，要做到懂敬畏。
《道德经·第五十三章》里说：“行於大道，唯施是畏。”
人生路上，要始终心存敬畏，时时提醒自己不要走上邪路。
因为一旦误入歧途、走上邪路，往往会越陷越深、难以自拔，最终必定会害人害己、国破家亡。
要想一生行得端、走得正，除了心存敬畏，还得做到知止。
诚如《道德经·第三十二章》里所说：“知止可以不殆。”
只有适时管住自己、止住自己，才不会遇到危险、引来祸患，确实如此，人非圣贤，谁都会犯错，关键是能够及时知过改过。
心存敬畏，知止改过，自然就能安安稳稳、顺顺遂遂。
深耕心境，要做到常知足。
《道德经·第四十六章》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
人的欲望，犹如沟壑难填，不知足的人，必定会因为贪得无厌而强取豪夺、屡屡犯错。
可以说，若是不深耕自己的知足心境，不知足便会成为祸患和犯错最大的根源。
《道德经·第四十六章》里又说：“知足之足，常足矣。”
凡事有度，时时管住自己肆意滋长的欲望，知道满足，才能使自己长久地满足。
《道德经·第三十三章》里说得好：“知足者富。”
什么是真正的富有？
老子认为，知道满足的人，便是真正富有的人，当然，知足，并非不思进取、得过且过，而是珍惜已有、活好当下。
《格言联璧》中讲：“知足常乐。”
知足，就不会因求不得而烦恼，所以会常常感到快乐，深耕心境，不强势、懂敬畏、常知足，便能活得开心幸福。
《道德经·第三十八章》曰：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
人生天地间，当做大丈夫，要以敦厚立身，拒绝浅薄；要以朴实立人，拒绝浮华。
诚然，要想做到处其厚、处其实，就得不断深耕自己，时时除其薄、除其华。
莫问收获，但问耕耘：深耕言语，好言好语，自有好运；深耕小事，务实肯干，大事可成；深耕心境，致虚守静，身心皆安。
人这一辈子，谁都不容易，唯有深耕自己、战胜自己，方能度己度人。
