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祝香神咒 道由心学，心假香传香焚玉炉，心存帝前真灵下盼，仙旆临轩令臣关告，径达九天 祝香咒为道教八大神咒之一，是道教入门的必修之学，应用极广。 于法坛前虔敬焚香，假借缭绕向上的烟云…
斋醮科仪时，道众旋绕坛场时虚声诵唱的韵腔，象征将往玉京金阙朝拜圣真时，绕行于虚空之中。词语玄妙，行腔圆润，有一种规律起伏的飘渺感。 步虚韵原文：大道洞玄虚，有念无不契，炼质入仙真，…
从繁杂到宁静，修行者必须经历的心灵蜕变之路 你是否在打坐中遇到过杂念纷飞、昏沉疲倦的困扰？ 又是否好奇，打坐的最终境界是什么？ 《太乙金华宗旨》，道家内丹修行的经典之作，被誉为内修…
《道德经·第三十三章》曰：“胜人者有力，自胜者强。” 真正的强者，既有战胜别人的力量，又有战胜自己的能力。 战胜别人，依靠强大的武力就能实现；战胜自己，却需要超凡的智慧和持久的修行…
1、 《周易》“时历三古，人更三圣”，上古时期伏羲一画开天地，始作八卦易经；到了中古之时，周文王被囚羑里，演绎出六十四卦；下古时期，孔子韦编三绝，用文字阐述了易经，称之为“十翼”，…
《八仙得道传》是清末道教小说，同治七年(1868年)无垢道人自序于京西白云观。道人少孤失学，流落成都，在清云观学道。 咸丰二年(1852年)，遵从师命，游览江山之胜，历南北十余省。…
象传下·既济 水在火上，既济；君子以思患而豫防之。 曳其轮，义无咎也。七日得，以中道也。三年克之，惫也。终日戒，有所疑也。东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。濡其首厉，何…
北宋有一位曹仙姑叫作曹道冲。明代李濂《汴京遗迹志》卷11收录的《希元观妙先生祠堂记》，撰于政和丁酉（1117年），作者郑昂。该《记》称：曹仙姑生于宝元三年（1040年），为宋初大臣…
太上登真三矫灵应经，撰人不详。从内容文字看，似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。此经言三跻之术，三跻即龙跻、虎蹄、鹿跻。其术渊源甚古，《抱朴子‧遐览篇》已著录“龙跻经”…
乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。 离上来龙临坟位，儿孙代代发文章。 门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。 西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。 家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。 前高後低难…
龙势住，看左右，一手不回终有咎，左龙右虎两边齐，儿孙兴旺多土田。 左有龙，右有虎，此地须教厚福久，左右龙虎有凹风，寡母主家男夭寿。 龙要隆，虎要伏，虎驯龙蟠方是福，若还龙虎不相饶，…
象传下·巽随风，巽；君子以申命行事。进退，志疑也。利武人之贞，志治也。纷若之吉，得中也。频巽之吝，志穷也。田获三品，有功也。九五之吉，位正中也。巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也…
《神宝经》是宋代由谢和卿编著而成。该书为历代研究风水者必读之书，被历代地理人子奉为正宗宝典，地理人子无不习之。因此，清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》(此书是与《永乐大典》、《…
1.自强不息的大化日新精神。“易”是中国古人对“太极图”日往月来、阴阳转化之自然运转的意象把握。《说文解字》释“易”为`：旧月为易，象阴阳也。”我们透过太极图阴阳鱼的交互运转，可非…
象传下·归妹泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。利幽人之贞，未变常也。归妹以须，未当也。愆期之志，有待而行也。帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，…
凡受正一法箓，常以甲子、庚申、本命、三元、三会、五腊、八节、晦朔等日。是日乃天气告生，阳明消暗，万善惟新，天神尽下，地神尽出，水神悉到，太一在位，搜选种民，考算功过，掇死定生，列名…
《道德经》，是中国历史上最伟大的名著之一，其文意深奥，包含广博，对传统哲学、科学、政治、宗教都产生了深刻影响，被誉为万经之王。 能读懂《道德经》，自身的智慧必定能有所增长，人生一定…
